张家界土家族传统服饰的历史变迁（四）

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作者：苍水 日期：2012/5/10 浏览:196次回复:0篇发表新帖

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二、土家族传统服饰变迁的当代启示

　　服饰文化是土家族民族文化的重要组成部分，是展示土家族社会文化的重要物质载体。通过梳理和回顾土家族服饰文化的历史变迁，我们可以从中得到很多启示，对当前民族文化的开发与保护、文化变迁理论的反思等都具有重要意义。

1、从土家族服饰发展的历史轨迹来看，土家族服饰文化的变迁是绝对的，稳定是相对的。

人类学家认为，社会文化变迁是人类社会的永恒规律，每一种文化都处于恒常的变迁之中。作为承载民族文化的土家族民族服饰，经历了从古代“织绩木皮，染以草实”到现代流行服装的巨大演变，服饰制作面料也从古代植物果茎到现代高档布匹，制作方法从古代粗糙的手工制作到现代精密机器编织的变迁过程。同时，土家族服饰也从“男女服饰不分，皆为一式”到男女服装分开，从防寒、保护身体到体现社会地位、财富、性别、年龄以及满足审美需求等的巨大转变。

可以认为，从植物原料到人工原料、从手工工艺到机械工艺、从人力到机械力，这一巨大变迁不仅展现了土家族服饰的变迁历程，而且还在一定程度上从一个侧面展现了土家族几千年来的社会发展历史，是展示土家族社会经济文化进步发展的重要体现和标志。

2、从理论角度来看，分析和总结土家族服饰文化变迁规律，对当前少数民族文化的挖掘、保护与开发具有重要指导意义。

在很多人类学家看来，在当前民族地区民族旅游文化旅游开发过程中，一些来自“文明”社会的旅客渴望了解和体验“原始”的土著民族和异国情调，旅游地人们为了商业利益，往往大肆渲染异族群和文化的表述以迎合游客的口味。于是，旅游者将追求定位于“异文化”和“原始土著”文化的这种倾向，一定程度上就促使了民族旅游的文化商品化。

而民族旅游开发中文化商品化最终会使旅游地的传统文化失去其原生的含义：传统节日庆典可以缩短、可以根据游客的需要随时举行，手工艺品可以改变形状、材料和颜色，尤其是文化商品化的进程会导致一种“舞台真实”的出现，即旅游目的地人们在已经改变了传统生活方式与习惯的情况下，为了满足旅游者对“原汁原味”风俗习惯的追求，仍然扮演“职业土著”的角色，将“传统文化”表演给旅游者观赏。这必然使旅游目的地传统文化发生扭曲和变形。

　　为此，人类学家关注到外来人口及其文化对本土或者本地文化的冲击和巨大破坏，这在一定程度上体现或者延续了人类学对人及其文化的保护与宽容的传统。但是，在回顾土家族传统服饰变迁历程后发现，民族文化事项自始至终一直处于不断变迁和发展之中，其实根本就不存在“原汁原味”的民族文化模板或者样本。

甚至人类学家所忧虑的、怕被外来旅游者及其强势文化所破坏的“原汁原味”的原生态文化也根本就不存在。因为，任何一种文化形态、任何一个文化事项都处于不断变化与发展之中，没有一种文化或者文化事项处于静止状态。因此，在现代化和全球化的巨大冲击下，在开发与利用民族旅游文化资源过程中，弱势文化或旅游地文化根本就不需要瞻前顾后，不要害怕丢掉原本就不存在的所谓“原汁原味”的原生态，只要能与和现代社会相结合，融入现代文明因子，一切符合发展规律的措施都是合理的，也是可行的。