4、改革开放后的土家族服饰。




    改革开放以来，家庭联产承包责任制的逐步推行和国家政策的逐渐宽松，使得土家族地区发生了翻天覆地的变化，人们社会生活水平有了显著提高，土家族服饰也随之发生了巨大变迁。




　　在二十世纪八十年代，随着社会生产的逐渐增加和社会供应的日益充足，以化纤为主的毛料、的确良、皮料、羽绒材料的机制服装走进寻常土家族家庭。在湖北建始县，各式大衣、西装、弹力紧身衫、茄克衫、拉链衫、连衣群、弹力长袖衫、直筒裤、喇叭裤、运动衫、健美裤颇为流行，各式中青年时装不断更新，款式、花色品种越来越多，但高山边远山区着老式服饰者仍多。在鹤峰县，到80年代，西服革履开始在城乡年轻人中出现。




　　二十世纪九十年代到新世纪初，土家族地区已基本上看不到土家族传统服饰，就是连原先老人的丝帕都很少见，而代之以尼龙或毛线、羽绒料手工或机制的帽子。随着受教育水平的提高和外来文化的巨大冲击，走出大山的土家族年轻一辈已经没有了祖、父辈的相对保守和害羞，开始大胆追求流行服装。




    土家族女孩子和外面年轻人一样追求如吊带、超短裙、“迷你裙”等前卫服装；男孩子则开始讲究时装品位与高雅，高级西装、礼服、领带等成为他们身份的象征。据《来凤县民族志》记载，近几年来，来凤县（土家族）已大大改变（过去）只重饮食、不重衣饰的习惯。特别是年轻人，好赶时髦，不仅讲究衣料质量好，还要求款式新。




　　此外，面对市场经济的冲击和外来文化的影响，土家族民族服饰的符号化、商业化趋势增强。现今，除了民族节日外，几乎没有土家族穿民族服饰，甚至随着生产生活方式的改变，土家族传统服装制作工艺已近失传，年轻一辈的土家族族已经不知道、甚至没有见过自己的民族服装。可以说，土家族民族服饰及其制作工艺即将成为土家族集体记忆中的美丽象征。




    近几年，恩施土家族苗族自治州有关部门对土家族传统服饰进行了深入挖掘、整理和发展创新，但也仅用于服务行业和舞台表演，并未普及于民间。可见，土家族服饰的商业化、符号化趋势十分明显,现实生活中土家族所着服饰已和外面大中城市的服饰几乎没有区别。

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