张家界土家族传统服饰的历史变迁（二）

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作者：苍水 日期：2012/5/10 浏览:93次回复:0篇发表新帖

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2、改土归流后的土家族服饰。

改土归流是中国历史上的一件大事，极大改变了土司地区的社会面貌。对土家族地区而言，土司制度地废除，地主经济取代土司封建领主经济，客观上都极大促进了土家族地区社会生产力的迅速发展，并带来了土家族服饰的变革与更新。

　　改土归流后，中央政府派遣的流官对土司地区的风俗进行改革，使得土家族民族服饰也有了很大改变。清同治《保靖县志》载雍正钦命：“今蒙皇恩改土归流，凡一切有关民俗事，宜相应兴举，从前陋习，合行严禁……即将衣屡改换。”乾隆《永顺府志》卷十一（檄示）条也载：“服饰宜分男女也。查土司地处万山中，界连诸苗，男女服饰皆一式，头裹花布巾，前裙尽刺花边，与红苗无异。

分别服制，革除唱和，应加严禁。”伴随着政府改革的推进和外来文化的巨大冲击，土家族传统服饰发生了很大变化，主要体现为：男女服饰分开；男子不再穿裙子，女子穿裙子的也越来越少。男子穿对襟衣，衣袖小而长，不绣花边，裤子短而大，白布镶作腰；女子服饰样式增多；女子上衣主要有大襟、银沟、三股筋和露水衣等类型，下装主要有统裙、百褶裙、背裙等主要类型。男女都包青布或者白布帕，穿青色布面、白色底子的圆口鞋。可见，此时土家族传统服饰变迁的最大特点为在汉文化的巨大冲击下，（土家族）男女服饰分开，女性服饰样式也逐渐增多。

　　民族时期，土家族服饰变化不大。1938年《四川东南边区酉秀黔彭石五县垦殖报告》载：“人民衣服，色重青蓝布料，其形式与内地无异，女衫长不过膝，男衫这夏短冬长。”1943年《石柱督查外记》载：“农妇装束，迥异城市，耳挂大环，头束白帕，髻重而加锡饰，长袖短裤，缠足之习似去未之。”可见，民国时期，土家族民族服饰变化不很明显。

3、新中国成立到改革开放前的土家族服饰。

新中国的成立，使得历来备受压迫的土家族实现了当家作主的愿望，劳动积极性得到极大提高，社会生产生活取得了很大进步，衣、食、住、用等都得到了很大改变。

随着思想的开放、观念的更新、生产生活范围的扩大以及信息流通的加快，越来越多的土家族开始追求时髦服装，列宁服、青年服、学生服、军装等走进了土家族的日常生活，部分土家族也就开始逐步放弃自己的传统服饰。同时，在国家民族政策的扶持下，在二十世纪五六十年代，大量青布、蓝布、花布等流入了土家族地区商品市场，使得“的确良”、“灯芯绒”等机织布逐渐取代原先土织布，成为土家族服饰的主要布料。在1952～1966年间，湖北恩施地区就销售棉布多达1.82亿米，1967年共销售1，866万米，人均购入7.53米。因此，在1950～1969年间，湖北建始县就流行中山装、列宁装、学生装等服饰。

1970年后，各种涤良、涤卡、涤纶、晴纶等化纤开始上市。但在较为偏僻、消息闭塞的高山地区，仍有少量老人或者妇女还穿戴传统服饰。可见，此时土家族服饰呈现出多样化、现代化和时髦化特征。